第三百八十六章 各派竞争
医家虽然被称为医家,但并不像儒家、墨家一样由某个人开创。
医家既没有统一的思想,也没有真正的领袖。
即便是扁鹊,也只是医家其中一脉,并不能代表整个医家。
他们不像武将一样可以带兵打仗,不像法家儒家一样可以治国谋划,不像纵横家名家一样有犀利的言辞。
他们行走世间靠的只是医术,治病救人,事了拂衣去,深藏功与名,不慕名利,不问前程。
历来不被统治者所重视,只有赵国才愿意为他们提高地位,帮助编纂医术,赐予封地。
这是所有医家想都不敢想的事情。
在此之前,各国分封的对象都是个人,或者说以血缘关系为纽带的家族,这还是有史以来第一次分封给某个群体。
自此以后,封地所有的产出全部归属医家所有,无论医家用来研究医术,购办器材,还是直接发给大家。
整个赵国,乃至整个天下也只有墨、医、农三家享有这个福利。
赵括下达这个命令的时候不是没有遇到阻力,无数大臣和学子上书请求赵括收回命令。或者一视同仁,给诸子百家全部赐予封地。
“将你们为赵国做的贡献列出来,只要能超出墨、医、农任意一家,寡人立刻赐予你们封地。如果列不出来,就闭上你们的嘴。整天一点实事不干,就知道争权夺利,哪来的脸?我赵国没有这样的人!”赵括一句话让所有人闭上了嘴巴。
墨家发明了曲辕犁、水车、纸张、水泥等东西,改变了整个赵国,虽然其中有赵括的帮助,但所有人都没有办法否决墨家的贡献。
而且墨家还是第一个跟随赵括的学派,无论是长平之战的胜利,还是五国伐赵的反击,包括邯郸学院的建立,道路的铺设,正在扩建的邯郸城,都有墨家在里面。
农家更是改良了种子,改善耕种方式,将亩产硬生生提升了两成。这可是实打实的功绩,别说在赵国,就是现在农家大农去其他国家,国君也要亲自出城迎接。
至于医家,他们更是得罪不起。医家弱,是因为太过分散,若是联合起来,不比任何一家弱。况且他们以后还要指望医家给他们看病呢,万一把医家得罪了,以后生病就只能等死了。
整个赵国,唯一功劳能超过墨、农、医三家的,只有兵家,但是兵家并非一个整体,而且人家乐毅、廉颇、田单这些人都有封地啊。
老子本身就有一座大城了,为什么还要和你们共享一座小城?
况且武将的功勋自然要到战场上来实现,背后搞这些东西还要不要脸?
除此之外,兵家和医家也不一样,君主可以忍受所有医师联合起来,就算危害再大,也可以轻松镇压下去。
但是所有将军联合在一起试试?就算再大度的君主也受不了,恐怕晚上做梦都能从床上跳起来。
其实如果从长远的角度考虑,将所有医师以医家的名义凝成一个整体并非好事。
医本就是暴利行业,医德的重要性不亚于医术,一旦形成垄断,没有对手,真的就只能看良心了。
但是良心这个东西,本来就是经不起考验的,时间长了以后,医家必然会从内部开始腐朽,最后变成人人唾弃,人人辱骂的黑医,甚至被彻底打落圣坛。
不过短时间内医家的统一对医学的发展有极大的益处,毕竟以赵国的条件,战国时期的医学水准,也不可能弄出两套或者三套班子。
所以赵括一直在鼓励医家统一整合,至于以后的弊端,那就是以后的事了,只有解决了眼前事,才能再去考虑以后的事情。
话说如果儒家真的教化了不少异族,倒是可以理直气壮的讨要封地,然而并没有。儒家现在只是教了一些学生而已,还是已经归顺赵国几十年的胡人,就算没有他们结果也是一样,只是时间会长一些罢了。
儒家就算再不要脸也张不开这个口,战国时期的儒家还是有骨气的,该自己的东西要争取,不该是自己的东西也不会要。
至于杨朱学派,他们是真的想要封地,因为杨朱学派现在太势弱了,曾经与墨家并列,非杨即墨的杨朱学说,现在只剩下詹何等寥寥数人,在邯郸学院各大分院中的人数更是垫底,都没有庖厨分院的厨子多。
】
他们唯一快速崛起的机会就是封地,而且必须在大部分学说前面获得封地。
然而,这注定是一场奢望。
杨朱学说有其存在的意义,但是它人人为己的思想注定是不为统治者所喜的。赵括可以扶持,让它不灭绝,但是绝不可能让杨朱学说发扬壮大。
儒家和杨朱学派闭嘴之后,这件事也就算平息下去了。至于名家、堪舆、相师等派,自知实力弱小,从来都不掺和这些事。
法家和兵家,也只有底层一些学子受到其他学派的鼓动,最上层没有一个人反对。他们和国家纠缠的更深,几乎所有人都是官员,每个人都有机会获得封地,没有必要在这种事情上和赵王作对。
有人躲在深山老林中研究道,研究儒,但是没有人躲在深山老林中带兵打仗,制定法律,他学法律的目的不可能是为了管几只猴子。
不过这件事倒是深深刺激到了诸子百家,以前农家、医家全部都是上不了台面的学派,现在却能够扬眉吐气。
既然他们能够获得封地,那我们肯定也有机会获得封地。各个学派纷纷牟足劲,想要干点大事。
听说占星学派几个老家伙最近在夜观星象,统计最近几年的周天星辰运行轨迹,准备修订一套新的、更完善的历法。
堪舆家地相水文一脉准备走遍赵国所有地方,绘制一幅最精准的地图,包含赵国所有山川。
儒家则派了大量人员北上,准备花费十年时间,将河宗、林胡、楼烦彻彻底底的变成赵人。
赵括对此乐见其成,有竞争才有动力,人与人之间是如此,学派与学派之间也是如此。春秋战国时期如此灿烂的文化,不就是碰撞出来的吗。
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医家既没有统一的思想,也没有真正的领袖。
即便是扁鹊,也只是医家其中一脉,并不能代表整个医家。
他们不像武将一样可以带兵打仗,不像法家儒家一样可以治国谋划,不像纵横家名家一样有犀利的言辞。
他们行走世间靠的只是医术,治病救人,事了拂衣去,深藏功与名,不慕名利,不问前程。
历来不被统治者所重视,只有赵国才愿意为他们提高地位,帮助编纂医术,赐予封地。
这是所有医家想都不敢想的事情。
在此之前,各国分封的对象都是个人,或者说以血缘关系为纽带的家族,这还是有史以来第一次分封给某个群体。
自此以后,封地所有的产出全部归属医家所有,无论医家用来研究医术,购办器材,还是直接发给大家。
整个赵国,乃至整个天下也只有墨、医、农三家享有这个福利。
赵括下达这个命令的时候不是没有遇到阻力,无数大臣和学子上书请求赵括收回命令。或者一视同仁,给诸子百家全部赐予封地。
“将你们为赵国做的贡献列出来,只要能超出墨、医、农任意一家,寡人立刻赐予你们封地。如果列不出来,就闭上你们的嘴。整天一点实事不干,就知道争权夺利,哪来的脸?我赵国没有这样的人!”赵括一句话让所有人闭上了嘴巴。
墨家发明了曲辕犁、水车、纸张、水泥等东西,改变了整个赵国,虽然其中有赵括的帮助,但所有人都没有办法否决墨家的贡献。
而且墨家还是第一个跟随赵括的学派,无论是长平之战的胜利,还是五国伐赵的反击,包括邯郸学院的建立,道路的铺设,正在扩建的邯郸城,都有墨家在里面。
农家更是改良了种子,改善耕种方式,将亩产硬生生提升了两成。这可是实打实的功绩,别说在赵国,就是现在农家大农去其他国家,国君也要亲自出城迎接。
至于医家,他们更是得罪不起。医家弱,是因为太过分散,若是联合起来,不比任何一家弱。况且他们以后还要指望医家给他们看病呢,万一把医家得罪了,以后生病就只能等死了。
整个赵国,唯一功劳能超过墨、农、医三家的,只有兵家,但是兵家并非一个整体,而且人家乐毅、廉颇、田单这些人都有封地啊。
老子本身就有一座大城了,为什么还要和你们共享一座小城?
况且武将的功勋自然要到战场上来实现,背后搞这些东西还要不要脸?
除此之外,兵家和医家也不一样,君主可以忍受所有医师联合起来,就算危害再大,也可以轻松镇压下去。
但是所有将军联合在一起试试?就算再大度的君主也受不了,恐怕晚上做梦都能从床上跳起来。
其实如果从长远的角度考虑,将所有医师以医家的名义凝成一个整体并非好事。
医本就是暴利行业,医德的重要性不亚于医术,一旦形成垄断,没有对手,真的就只能看良心了。
但是良心这个东西,本来就是经不起考验的,时间长了以后,医家必然会从内部开始腐朽,最后变成人人唾弃,人人辱骂的黑医,甚至被彻底打落圣坛。
不过短时间内医家的统一对医学的发展有极大的益处,毕竟以赵国的条件,战国时期的医学水准,也不可能弄出两套或者三套班子。
所以赵括一直在鼓励医家统一整合,至于以后的弊端,那就是以后的事了,只有解决了眼前事,才能再去考虑以后的事情。
话说如果儒家真的教化了不少异族,倒是可以理直气壮的讨要封地,然而并没有。儒家现在只是教了一些学生而已,还是已经归顺赵国几十年的胡人,就算没有他们结果也是一样,只是时间会长一些罢了。
儒家就算再不要脸也张不开这个口,战国时期的儒家还是有骨气的,该自己的东西要争取,不该是自己的东西也不会要。
至于杨朱学派,他们是真的想要封地,因为杨朱学派现在太势弱了,曾经与墨家并列,非杨即墨的杨朱学说,现在只剩下詹何等寥寥数人,在邯郸学院各大分院中的人数更是垫底,都没有庖厨分院的厨子多。
】
他们唯一快速崛起的机会就是封地,而且必须在大部分学说前面获得封地。
然而,这注定是一场奢望。
杨朱学说有其存在的意义,但是它人人为己的思想注定是不为统治者所喜的。赵括可以扶持,让它不灭绝,但是绝不可能让杨朱学说发扬壮大。
儒家和杨朱学派闭嘴之后,这件事也就算平息下去了。至于名家、堪舆、相师等派,自知实力弱小,从来都不掺和这些事。
法家和兵家,也只有底层一些学子受到其他学派的鼓动,最上层没有一个人反对。他们和国家纠缠的更深,几乎所有人都是官员,每个人都有机会获得封地,没有必要在这种事情上和赵王作对。
有人躲在深山老林中研究道,研究儒,但是没有人躲在深山老林中带兵打仗,制定法律,他学法律的目的不可能是为了管几只猴子。
不过这件事倒是深深刺激到了诸子百家,以前农家、医家全部都是上不了台面的学派,现在却能够扬眉吐气。
既然他们能够获得封地,那我们肯定也有机会获得封地。各个学派纷纷牟足劲,想要干点大事。
听说占星学派几个老家伙最近在夜观星象,统计最近几年的周天星辰运行轨迹,准备修订一套新的、更完善的历法。
堪舆家地相水文一脉准备走遍赵国所有地方,绘制一幅最精准的地图,包含赵国所有山川。
儒家则派了大量人员北上,准备花费十年时间,将河宗、林胡、楼烦彻彻底底的变成赵人。
赵括对此乐见其成,有竞争才有动力,人与人之间是如此,学派与学派之间也是如此。春秋战国时期如此灿烂的文化,不就是碰撞出来的吗。
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