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可是也是肺腑之言,既然你有这个命格,我们随因随果。你知道,胡来对你很痴心,”说着的,重重握了握他们俩的手,“希望你能接纳他,叫他‘请’回你的一‘命’。我刚才跟你爸爸也提到,既然你需要多重身份,何不就在绒布寺安下一重,活佛可以为你开光授礼。然后,胡来将绒布寺的‘你’‘请’回家,这样,你一生受佛门佑护,还可以福泽到我们一家,犰犰,你说好吗!”
徐玉看起来十分激动!好像真如她说的,犰犰已然沾了佛气!
咳,咳,咳,
饶是神经病,都不禁大叹鸟。荷兰妹妹说滴没错,越是往上走滴人越信这!
你看荒不荒唐!
这位夫人不仅明着“理解”她可以“一姻多缘”,甚至,还异想天开滴叫她就在绒布寺出家!然后,再把她‘请’回家?!
娶个佛回家?!!
嘿嘿,犰大神呐,你这个时候就傻了,别说,你还真没这位徐夫人想得深呐。
徐玉信藏佛这不错,可自己儿子跟郑家龚家那些混账小子们抢人的事儿,哪件不在眼前?眼见着儿子对这孩子痴心一片,你不答应难道叫儿子孤身一生?倒不如,先下手为强!
这高教授也是个强人,早在“退婚”那岔儿就领教过,现在好容易听闻自己儿子在他面前有了个好表现,还不赶紧儿地抓住机会!
现在又一听犰犰有十一观音命格,说实话,徐玉是信藏佛信到迷!越发把个犰犰稀罕死!
徐玉现在当然激动!高教授已经明说“高犰”本命是不会嫁娶的,(徐玉更是一喜!高教授这么表示,说明他也信了这命格说法。)何不就此叫犰犰在绒布寺“出世”,(徐玉也懂这,旧时,十一观音命格的孩子有一重命是可以‘出世入佛’的,)她要赶紧抢了这一重命格!对于一个虔诚信此的人来说,是多么“多全其美”的事啊!
所以,看看吧,算盘,是谁都不会打错滴!
这个世上只有两种男人不得近女色:和尚和太监,所以这两位物种身上极具有一种“禁欲”色。有时候,憋坏鸟滴东西蛮诱人呐,神秘撒。
所以,衙内对出家人总怀有一种窥秘的觊觎感。不过,说到叫她亲自出家,那是千万个不愿意滴,她受不得憋。
一时,犰犰定在那里,看得出不情不愿。
高教授也拐(坏),不做声。我屋里丫头不愿意,看你们怎么办!
这时候,就看得出胡来的道行了。
他本就被妈妈捉住覆在犰犰手上的手,突然轻轻一捏,握住她的手,
“你不是很喜欢那个小牦牛?”
犰犰一愣,怎么提它?不过,还是点了点头,
胡来微笑,
“据我说所知,入了寺的牦牛都是佛家的圣物了,由每个喇嘛亲自认养,外人带不出去的,再有钱,再喜欢,不能拥有。可如果入了佛门呢,”
不说了,微歪着头浅笑着看她。
犰犰想了想,嘴巴一撅,点头了。
靠!就这么答应了?为了一头牦牛答应了?!犰犰也许会狡辩,它不一样,它是便便爱将!
反正,高教授是领教了。胡来这孩子厉害啊,得亏是说我家犰犰“一身多命”,他们家也买这个帐,要真是普通夫妻,我屋里这个糊犰犰是绝对搞不赢他滴,不被他吃得死死滴?所以,这个时候高教授又有些庆幸犰犰还有多种选择,可是,高教授现在是还没真正逢到衙内其它路数滴队伍,哪个是善类?
高犰要出家了。
她是在藏佛中出世,藏语女性出家译为“格玛”(dge-ma),意即“善女”的意思。
高善女这出家规格高啊,要晓得在西元8世纪中期吐蕃王朝,只有上层贵族女性才能出家。这些,高犰是知道的,吐蕃赞普赤松德赞的王妃卡钦萨措杰就随莲花生大师剃度出了家。且那个时候的格玛具有极高的社会及政治地位,法定七户人家供养一位格玛,所有生活用均由王库供给。现如今,女性在藏佛出家更是少之又少。
当然,不可能真叫衙内剃度斋戒,只是个象征意义。更类似“尊佛”。
一切仪式繁缛而雍容。她直接拜章嘉活佛为师,绒布寺受戒,还得了一个忒牛逼滴法名:妙吉祥!
说实话,她这跟古时公主出家有何区别?因此,号“妙吉祥”,应景儿!
“妙吉祥”牛逼在哪里?衙内初时得知这个法名时也抖三抖,文殊菩萨就叫妙吉祥!意为美妙、雅致、可爱、吉祥、美观、庄严。衙内也就这个法名最得意鸟,当下就卫星电话跟荷兰妹妹探讨了半天。
实在规矩多。除了在绒布寺繁缛数日,因为她是章嘉活佛亲弟子,还必须前往拉萨大昭寺得到格鲁派宗师的确认。这一行程,她不得有任何亲友陪同,必须由一位喇叭带领,徒步由绒布寺“走”去大昭寺。
当然,现在不可能真这么两条腿走去,用牛车代替了。
不过,出发前,胡来已经将高大妙吉祥“请”回家了。
暖暖的炕上,胡来抱着光溜溜的才从佛像前受洗回来滴妙吉祥大佛缠绵悱恻。
大佛直啜,“不能亲佛的那里,”她娇笑地捂着自己双腿间,
实在淫靡。特别是她现在知道当“佛”的好处了,便便爱将自然而然归属于她鸟;寺里的小喇嘛都尊她为“阿尼”,意为“姨母、姑母”,不晓得几尊重;就连普通佛众,都对她顶礼膜拜;还有还有,据说,她这个身份就是去任何寺庙,都是上上层,超牛逼!所以,个要死的小淫货,忒喜欢叫自己佛,特别是鬼扯的时候!
“我这是和佛洞房呢,怎么不能亲,腿分开点,”拍了下她的小肉屁股,低低笑,亲了下去。
她的手指插入他的短发,双腿微曲,如梦似幻,“胡来,我觉得你才是佛,我抢了你的位置,”
“抢了就抢了,好好占着,好好福泽我,”他枕在她的大腿根儿,仰头看她,
犰犰一手曲着,放在唇边,不知如何是好地扭磨着,犰犰有些惊啜,眼前在自己黑色毛毛旁边的胡来,如此清艳,这才是真正的仙子下界,和自己混,和自己扯,狡艳,妩媚,又干干净净,她弓着身子滑下去,双手双脚缠上他,“你怎么这么好看,”呢喃着,依然痴迷,
她是一桩乱佛,享受的,还是最腐朽的寻欢,与作乐。善男信女们,还是睁大眼吧,信她,就是信堕落啊
荷兰如此吝啬之人不惜花如此铺
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这位夫人不仅明着“理解”她可以“一姻多缘”,甚至,还异想天开滴叫她就在绒布寺出家!然后,再把她‘请’回家?!
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嘿嘿,犰大神呐,你这个时候就傻了,别说,你还真没这位徐夫人想得深呐。
徐玉信藏佛这不错,可自己儿子跟郑家龚家那些混账小子们抢人的事儿,哪件不在眼前?眼见着儿子对这孩子痴心一片,你不答应难道叫儿子孤身一生?倒不如,先下手为强!
这高教授也是个强人,早在“退婚”那岔儿就领教过,现在好容易听闻自己儿子在他面前有了个好表现,还不赶紧儿地抓住机会!
现在又一听犰犰有十一观音命格,说实话,徐玉是信藏佛信到迷!越发把个犰犰稀罕死!
徐玉现在当然激动!高教授已经明说“高犰”本命是不会嫁娶的,(徐玉更是一喜!高教授这么表示,说明他也信了这命格说法。)何不就此叫犰犰在绒布寺“出世”,(徐玉也懂这,旧时,十一观音命格的孩子有一重命是可以‘出世入佛’的,)她要赶紧抢了这一重命格!对于一个虔诚信此的人来说,是多么“多全其美”的事啊!
所以,看看吧,算盘,是谁都不会打错滴!
这个世上只有两种男人不得近女色:和尚和太监,所以这两位物种身上极具有一种“禁欲”色。有时候,憋坏鸟滴东西蛮诱人呐,神秘撒。
所以,衙内对出家人总怀有一种窥秘的觊觎感。不过,说到叫她亲自出家,那是千万个不愿意滴,她受不得憋。
一时,犰犰定在那里,看得出不情不愿。
高教授也拐(坏),不做声。我屋里丫头不愿意,看你们怎么办!
这时候,就看得出胡来的道行了。
他本就被妈妈捉住覆在犰犰手上的手,突然轻轻一捏,握住她的手,
“你不是很喜欢那个小牦牛?”
犰犰一愣,怎么提它?不过,还是点了点头,
胡来微笑,
“据我说所知,入了寺的牦牛都是佛家的圣物了,由每个喇嘛亲自认养,外人带不出去的,再有钱,再喜欢,不能拥有。可如果入了佛门呢,”
不说了,微歪着头浅笑着看她。
犰犰想了想,嘴巴一撅,点头了。
靠!就这么答应了?为了一头牦牛答应了?!犰犰也许会狡辩,它不一样,它是便便爱将!
反正,高教授是领教了。胡来这孩子厉害啊,得亏是说我家犰犰“一身多命”,他们家也买这个帐,要真是普通夫妻,我屋里这个糊犰犰是绝对搞不赢他滴,不被他吃得死死滴?所以,这个时候高教授又有些庆幸犰犰还有多种选择,可是,高教授现在是还没真正逢到衙内其它路数滴队伍,哪个是善类?
高犰要出家了。
她是在藏佛中出世,藏语女性出家译为“格玛”(dge-ma),意即“善女”的意思。
高善女这出家规格高啊,要晓得在西元8世纪中期吐蕃王朝,只有上层贵族女性才能出家。这些,高犰是知道的,吐蕃赞普赤松德赞的王妃卡钦萨措杰就随莲花生大师剃度出了家。且那个时候的格玛具有极高的社会及政治地位,法定七户人家供养一位格玛,所有生活用均由王库供给。现如今,女性在藏佛出家更是少之又少。
当然,不可能真叫衙内剃度斋戒,只是个象征意义。更类似“尊佛”。
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说实话,她这跟古时公主出家有何区别?因此,号“妙吉祥”,应景儿!
“妙吉祥”牛逼在哪里?衙内初时得知这个法名时也抖三抖,文殊菩萨就叫妙吉祥!意为美妙、雅致、可爱、吉祥、美观、庄严。衙内也就这个法名最得意鸟,当下就卫星电话跟荷兰妹妹探讨了半天。
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当然,现在不可能真这么两条腿走去,用牛车代替了。
不过,出发前,胡来已经将高大妙吉祥“请”回家了。
暖暖的炕上,胡来抱着光溜溜的才从佛像前受洗回来滴妙吉祥大佛缠绵悱恻。
大佛直啜,“不能亲佛的那里,”她娇笑地捂着自己双腿间,
实在淫靡。特别是她现在知道当“佛”的好处了,便便爱将自然而然归属于她鸟;寺里的小喇嘛都尊她为“阿尼”,意为“姨母、姑母”,不晓得几尊重;就连普通佛众,都对她顶礼膜拜;还有还有,据说,她这个身份就是去任何寺庙,都是上上层,超牛逼!所以,个要死的小淫货,忒喜欢叫自己佛,特别是鬼扯的时候!
“我这是和佛洞房呢,怎么不能亲,腿分开点,”拍了下她的小肉屁股,低低笑,亲了下去。
她的手指插入他的短发,双腿微曲,如梦似幻,“胡来,我觉得你才是佛,我抢了你的位置,”
“抢了就抢了,好好占着,好好福泽我,”他枕在她的大腿根儿,仰头看她,
犰犰一手曲着,放在唇边,不知如何是好地扭磨着,犰犰有些惊啜,眼前在自己黑色毛毛旁边的胡来,如此清艳,这才是真正的仙子下界,和自己混,和自己扯,狡艳,妩媚,又干干净净,她弓着身子滑下去,双手双脚缠上他,“你怎么这么好看,”呢喃着,依然痴迷,
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