第六十六章 有‘问题’的道士
来参加文启东道观开观典礼的,基本都是修武县及附近的官绅富人
没有放开山门让附近的民众进来,是没有民众来,这可不是现代,一个地方建个旅游景点,头几天免费开放,信息灵通的民众,呼啦啦把景区堆满
文启东建的是道观,道观开观,来的人你好意思空手来,来了不给神灵上柱香,就不怕道观里的神灵不高兴了
古今都一个样,到了寺庙道观,你多少都得给神灵捐点香火钱,才能心安
但你一个刚开张的道观,供的是哪路神灵?,供奉的神仙灵不灵?
香火旺的寺观,那都是有传承,有传说的,所以信徒众多
就是一些乡间的神婆神汉,想收集香火时,也得先编造一个神鬼显灵的故事,然后假借一棵树啊,一个石头啊,还有亲自上阵,说自己能通灵的
文启东的道观,既没有神灵降世的传说,也没有神异的显现,连一个黄皮大仙都没有,谁会来你这道观花钱
周围的官绅富人家能来,那是抱着别样的目的的,再说,这些人家也不在乎哪个‘香火钱’
这些抱着交往一下有神通道士心理来的人,从进山谷开始,就被震撼到了
山谷内外的道路,都是用没见过的灰白色石头铺成的,这没啥,一些名山大观,几十里的山道都是青石铺就
让这些人奇怪的是,整条道路,没有一块块的石头缝隙,一条道路,好像就是一整块长条石,这就没见过了
还有山谷进口的山门,来人看了经不住内心嘀咕:你这叫山门?,蒙谁呢,你这是城门好不好!
有哪一家的道观山门,是带城墙的,就是有带墙的,也只是一道单墙,墙也就是一丈来高
你这山门,两三丈高,墙也有一丈多宽,县城的城墙也没你修的高和宽好不好
知道的,知你这是道观的山门,不知道的,还以为你这修的是山寨大门呢!
震惊了道观山门,进了山谷,山坡上那几处民居,又让来人惊叹了一番
豪奢,豪奢的没有人性了,一水的青砖碧瓦房,这得多少银子才能建的起来?,一直也没见往这山谷里运大量的木材啊?
也不怪这些官绅消息闭塞,是他们的关注点,不在山谷里的房屋上面
山谷建好后,除了有几家工匠留在山谷,大部分工匠都各回各家了,按说山谷房子的建筑方式也不是啥秘密了
不过,想知道山谷的秘密,你得去打听,那些官绅富人会向工匠们打听吗?
可能有打探消息的,但大部分打探消息的人,想探知的的消息,一般不会是具体的盖房方式。
那些回家的工匠,作为社会最底层的一类人,平时给官府干活都是免费白干,恨不得躲那些官绅远远的,也不会特意跑到官绅富人家去说。
再说了,就是给那些官绅富人说了,一心读圣贤书的官绅们会在意吗!
当然不会在意,这一时期,骑射打不过后金兵,官员中,赵士桢已经研发出迅雷统了,毕懋康也研发出燧发枪了
有啥用,朝廷不重视,同僚们嘲笑他们‘不务正业’,他们的发明也就不了了之
消息没外泄,还有一个最大的原因,在山谷干活的工匠,几个月干下来,多多少少都是学到了一些技术的
在古代,这些技术,到了工匠们手里,那就是传家的财富,还是只传男不传女,徒弟都只能看看,你让他们泄密自己传家的东西,可能吗!
没能提前知道文启东建造山谷的详情,一群人进了山谷,看到道路、房屋、水渠等,都是砖石所建,当然是满眼的感叹了
等到参观完了,占地虽然不大,却房屋众多,建筑精美的道观后,一众来宾的内心已经没有了敷衍,已经把这家新建的道观,同比周边的那些名观了
能让一众来宾认同道观,葛知事的功劳也很大
葛知事本就是当地的名人,在道教信仰这块,可是有不少官绅富人善信,都是和他相熟的
今天的来宾中,几乎一小半和他认识,不认识的也听说过葛明真的大名
熟人好办事,信任度也高,文启东很是庆幸自己找来了葛知事
一众来宾参观完了道观,又都出了道观,来到道观门前广场,要举行道观揭牌仪式
道观的揭牌仪式是文启东坚持的,葛知事询问明白了具体的操作方式后,觉得没有违和的地方,多一个揭牌仪式环节也很喜庆,就同意了
于是,等到一众来宾和道观山谷的所有人,在道观门前的广场站定后,在葛知事中气十足的
“吉时已到,神灵降临,开观大吉”的喊声中
文启东和今天道场的最尊贵来宾,原汝南府同知,萧老爷一起,拉下了遮盖在道观门头上的紫色盖布,露出了《凤山观》三个金光闪闪的大字
观名匾额一露出来,三甲进士出生,官至六品的‘退休官员’萧老爷,经不住的“咦”了一声
萧老爷观看了几眼匾额上的字,又和围上来的几个同道中人交流了句,转头看向站在旁边的文启东
“文观主请了,这匾额上的字乃何人所写?”
见这位今天最尊贵的来宾问这匾额上的字,文启东有点作难了
匾额上的字,是文启东用智脑合成的,原字体是拷贝了资料库中王羲之的字
本来道观匾额观名,一般是找高官名人书写最好,找不到这些人来写,当地的知名人士或父母官也行
但这都需要人脉的,文启东初来咋到的,哪里找这些人脉,就是找去了,别人也不认识他啊
没办法,只好自己‘写’了,是拷贝了
作为学渣的文启东,哪里会欣赏书法这种高大上的东西,好坏当然也不懂了
不懂书法不要紧,知道谁的书法写的好就可以
这个文启东知道啊,课本上就有介绍,‘书圣’嘛,能被称为书圣的人,书法当然写的好了
于是,文启东就让小球在资料库中搜索王羲之的字,找到凤山观这三个字后,再凑到一起排版,经过无数次的字体对比排版后,智脑又进行了灵动模拟书写
最后的完成体,就是现在道观门头上的结果,文启东不知好坏,只是感觉看着很顺眼
现在被人问到了,怎么说,说是自己写的,肯定不行啊,万一别人让自己现场挥毫泼墨,不就露馅了
不说现场书写,就是交流一下书法心得,自己也说不上来啊
唉!,没文化,不好混啊!
文启东在几个明朝文化人的目光下,内心一捉急,又想到了自己那虚无缥缈的师傅
“无量天尊,匾额上的字,贫道也不知何人所书
这个匾额,是贫道的师尊留下的,也有好些年头了
萧司马可是有所得?”
“嗐!,老夫辞官多年,昔日官称莫要再提,老夫现在就是一乡野老翁,含饴弄孙,归依我教
观主称老夫一声道友就好”
“无量天尊,老尊信客气了”
“听说文道长也是修道有成,不知文道长的师尊是哪一位真人?,这凤山观……,以前怎没有听闻?”
文启东心想:“这凤山观是我图省事,就以后世称呼后面一座山头的名称,随口取得观名,在我出现之前,就没有这个名字,你当然没听闻过了”
肯定不能实话实说啊,只能继续忽悠了
“福生天尊,贫道的师傅尊号‘九义道长’,五年前,师尊说自己修行已满,翩然而去不知所踪
临走时,留下了这个匾额,让贫道把这凤山观的道统传承下去
贫道是个孤儿,被师尊在这太行山中养大,遵师命,建这凤山观,以传师尊的道统”
听了眼前道士的话,萧同知差一点就大喊一声:衙役们听令,把这谎话满篇,不知来路的假道人拿下……
不要以为古代的读书人都是傻子,相反,能考上功名的,都是脑子够用,高智商的人
萧老爷能考上进士,又在宦海中沉浮一二十年,岂是等闲之辈,一眼就看出文启东是在瞎编乱造
不说其它,光是匾额上字,虽然笔划写意灵动,但却不是直接书写出来的,更像是雕刻印刷品
还有,凤山观三个字,粗看好像一个整体,细看之下,却不是一笔写就,更像是拼搭起来的
更离谱的是,这三个字,是北宋书法名家,仿王羲之的字,根本不是本朝人所写
这个道士,却说是其师傅所留,难道他师傅是宋朝人,明显的满嘴谎言嘛?
一进山谷,看到那道城墙时,萧老爷作为曾经的官员,就心里揣摩是不是反贼邪教要在此盘踞
进了山谷后,没见到有武力兵丁,又看到那些村民,以及道观里的一众人等,不像邪教反贼后,才暂时没有了,回去就发帖州衙的念头
随后又和本地的知名居士葛明真交谈后,心里勉强接受了,这确实是一家道观,只不过道观里的道士,几个月前还是流民
既然是一家道观,又有当地的道家居士加入了这家道观,在葛知事邀请自己做道观揭幕代表时,也就没有推辞
但看到道观大门匾额上的字后,萧大老爷还是发现了蹊跷之处,询问后,听到眼前这位修建道观的道士,破漏百出的谎言,萧大老爷认定了这明道士有问题
以萧大老爷的眼光,从文启东的穿着、面容到神态,绝对不是他所说的是个孤儿,在这大山中被养大的
要是大山中能养出这样孤儿,除非是大山中真有‘神仙福地’,这显然不可能啊?
萧大老爷虽也是道家信徒居士,对成仙得道也很向往,但儒教出身的他,信道教却不沉迷于道教,与其说他信道教,还不如说他是在追求道家的那种自我修炼,以求长生不老、长命百岁
这也是萧大老爷,作为曾经的朝廷六品官员,屈尊纡贵来参加道观开观典礼的原因
主要目的就是想见一见传说有‘神通’的道士,亲自探探道士的虚实,像他这样的人,是尽量避免被‘骗子’哄骗,以免失了自己的英明声誉
虽然萧大老爷已经高龄五十多岁了,可仕途之心还很强烈,明朝是没有官员‘真正退休’一说的,只要能被朝廷启用,七八十岁还能入朝为官
所以,萧大老爷就算现在罢官闲居在家,也很注重自己的名声,唯恐损了名声后不好起复
在意名声的同时,也很关心自己的身体,要是没有一个好身体,就是被朝廷重新启用了,身体却不行了,那才是万事皆休
这也是很多古代官员,迷信丹道的原因
迷信丹道好啊!,文启东要的就是这些官绅富人们迷信丹道,这样的话,自己的‘养生丸’才有市场
这些官绅富人老爷们,不光家里的银子多,家里的小妾也多,自己的养生丸,就是专门为这些老爷们的肾和小妾们的容颜准备的
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就是一些乡间的神婆神汉,想收集香火时,也得先编造一个神鬼显灵的故事,然后假借一棵树啊,一个石头啊,还有亲自上阵,说自己能通灵的
文启东的道观,既没有神灵降世的传说,也没有神异的显现,连一个黄皮大仙都没有,谁会来你这道观花钱
周围的官绅富人家能来,那是抱着别样的目的的,再说,这些人家也不在乎哪个‘香火钱’
这些抱着交往一下有神通道士心理来的人,从进山谷开始,就被震撼到了
山谷内外的道路,都是用没见过的灰白色石头铺成的,这没啥,一些名山大观,几十里的山道都是青石铺就
让这些人奇怪的是,整条道路,没有一块块的石头缝隙,一条道路,好像就是一整块长条石,这就没见过了
还有山谷进口的山门,来人看了经不住内心嘀咕:你这叫山门?,蒙谁呢,你这是城门好不好!
有哪一家的道观山门,是带城墙的,就是有带墙的,也只是一道单墙,墙也就是一丈来高
你这山门,两三丈高,墙也有一丈多宽,县城的城墙也没你修的高和宽好不好
知道的,知你这是道观的山门,不知道的,还以为你这修的是山寨大门呢!
震惊了道观山门,进了山谷,山坡上那几处民居,又让来人惊叹了一番
豪奢,豪奢的没有人性了,一水的青砖碧瓦房,这得多少银子才能建的起来?,一直也没见往这山谷里运大量的木材啊?
也不怪这些官绅消息闭塞,是他们的关注点,不在山谷里的房屋上面
山谷建好后,除了有几家工匠留在山谷,大部分工匠都各回各家了,按说山谷房子的建筑方式也不是啥秘密了
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在古代,这些技术,到了工匠们手里,那就是传家的财富,还是只传男不传女,徒弟都只能看看,你让他们泄密自己传家的东西,可能吗!
没能提前知道文启东建造山谷的详情,一群人进了山谷,看到道路、房屋、水渠等,都是砖石所建,当然是满眼的感叹了
等到参观完了,占地虽然不大,却房屋众多,建筑精美的道观后,一众来宾的内心已经没有了敷衍,已经把这家新建的道观,同比周边的那些名观了
能让一众来宾认同道观,葛知事的功劳也很大
葛知事本就是当地的名人,在道教信仰这块,可是有不少官绅富人善信,都是和他相熟的
今天的来宾中,几乎一小半和他认识,不认识的也听说过葛明真的大名
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一众来宾参观完了道观,又都出了道观,来到道观门前广场,要举行道观揭牌仪式
道观的揭牌仪式是文启东坚持的,葛知事询问明白了具体的操作方式后,觉得没有违和的地方,多一个揭牌仪式环节也很喜庆,就同意了
于是,等到一众来宾和道观山谷的所有人,在道观门前的广场站定后,在葛知事中气十足的
“吉时已到,神灵降临,开观大吉”的喊声中
文启东和今天道场的最尊贵来宾,原汝南府同知,萧老爷一起,拉下了遮盖在道观门头上的紫色盖布,露出了《凤山观》三个金光闪闪的大字
观名匾额一露出来,三甲进士出生,官至六品的‘退休官员’萧老爷,经不住的“咦”了一声
萧老爷观看了几眼匾额上的字,又和围上来的几个同道中人交流了句,转头看向站在旁边的文启东
“文观主请了,这匾额上的字乃何人所写?”
见这位今天最尊贵的来宾问这匾额上的字,文启东有点作难了
匾额上的字,是文启东用智脑合成的,原字体是拷贝了资料库中王羲之的字
本来道观匾额观名,一般是找高官名人书写最好,找不到这些人来写,当地的知名人士或父母官也行
但这都需要人脉的,文启东初来咋到的,哪里找这些人脉,就是找去了,别人也不认识他啊
没办法,只好自己‘写’了,是拷贝了
作为学渣的文启东,哪里会欣赏书法这种高大上的东西,好坏当然也不懂了
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不说现场书写,就是交流一下书法心得,自己也说不上来啊
唉!,没文化,不好混啊!
文启东在几个明朝文化人的目光下,内心一捉急,又想到了自己那虚无缥缈的师傅
“无量天尊,匾额上的字,贫道也不知何人所书
这个匾额,是贫道的师尊留下的,也有好些年头了
萧司马可是有所得?”
“嗐!,老夫辞官多年,昔日官称莫要再提,老夫现在就是一乡野老翁,含饴弄孙,归依我教
观主称老夫一声道友就好”
“无量天尊,老尊信客气了”
“听说文道长也是修道有成,不知文道长的师尊是哪一位真人?,这凤山观……,以前怎没有听闻?”
文启东心想:“这凤山观是我图省事,就以后世称呼后面一座山头的名称,随口取得观名,在我出现之前,就没有这个名字,你当然没听闻过了”
肯定不能实话实说啊,只能继续忽悠了
“福生天尊,贫道的师傅尊号‘九义道长’,五年前,师尊说自己修行已满,翩然而去不知所踪
临走时,留下了这个匾额,让贫道把这凤山观的道统传承下去
贫道是个孤儿,被师尊在这太行山中养大,遵师命,建这凤山观,以传师尊的道统”
听了眼前道士的话,萧同知差一点就大喊一声:衙役们听令,把这谎话满篇,不知来路的假道人拿下……
不要以为古代的读书人都是傻子,相反,能考上功名的,都是脑子够用,高智商的人
萧老爷能考上进士,又在宦海中沉浮一二十年,岂是等闲之辈,一眼就看出文启东是在瞎编乱造
不说其它,光是匾额上字,虽然笔划写意灵动,但却不是直接书写出来的,更像是雕刻印刷品
还有,凤山观三个字,粗看好像一个整体,细看之下,却不是一笔写就,更像是拼搭起来的
更离谱的是,这三个字,是北宋书法名家,仿王羲之的字,根本不是本朝人所写
这个道士,却说是其师傅所留,难道他师傅是宋朝人,明显的满嘴谎言嘛?
一进山谷,看到那道城墙时,萧老爷作为曾经的官员,就心里揣摩是不是反贼邪教要在此盘踞
进了山谷后,没见到有武力兵丁,又看到那些村民,以及道观里的一众人等,不像邪教反贼后,才暂时没有了,回去就发帖州衙的念头
随后又和本地的知名居士葛明真交谈后,心里勉强接受了,这确实是一家道观,只不过道观里的道士,几个月前还是流民
既然是一家道观,又有当地的道家居士加入了这家道观,在葛知事邀请自己做道观揭幕代表时,也就没有推辞
但看到道观大门匾额上的字后,萧大老爷还是发现了蹊跷之处,询问后,听到眼前这位修建道观的道士,破漏百出的谎言,萧大老爷认定了这明道士有问题
以萧大老爷的眼光,从文启东的穿着、面容到神态,绝对不是他所说的是个孤儿,在这大山中被养大的
要是大山中能养出这样孤儿,除非是大山中真有‘神仙福地’,这显然不可能啊?
萧大老爷虽也是道家信徒居士,对成仙得道也很向往,但儒教出身的他,信道教却不沉迷于道教,与其说他信道教,还不如说他是在追求道家的那种自我修炼,以求长生不老、长命百岁
这也是萧大老爷,作为曾经的朝廷六品官员,屈尊纡贵来参加道观开观典礼的原因
主要目的就是想见一见传说有‘神通’的道士,亲自探探道士的虚实,像他这样的人,是尽量避免被‘骗子’哄骗,以免失了自己的英明声誉
虽然萧大老爷已经高龄五十多岁了,可仕途之心还很强烈,明朝是没有官员‘真正退休’一说的,只要能被朝廷启用,七八十岁还能入朝为官
所以,萧大老爷就算现在罢官闲居在家,也很注重自己的名声,唯恐损了名声后不好起复
在意名声的同时,也很关心自己的身体,要是没有一个好身体,就是被朝廷重新启用了,身体却不行了,那才是万事皆休
这也是很多古代官员,迷信丹道的原因
迷信丹道好啊!,文启东要的就是这些官绅富人们迷信丹道,这样的话,自己的‘养生丸’才有市场
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